
سرّ شهادت حضرت علی اصغر وتفاوت واقعه عاشورا با سائر وقائع
سند حقانیت عاشورا
سرّ شهادت حضرت علی اصغر وتفاوت واقعه عاشورا با سائر وقائع
5تشبیه نادرست افراد عادی به معصومین و اصحاب سیدالشهداء
بله! آن وقتی که ما با مرحوم آقا جایی بودیم ـ رضوان الله علیه ـ یک شخصی قبل از خطبههای نماز جمعه صحبت میکرد اتفاقا قبل از ایّام عاشورا هم بود؛ در مشهد صحبت میکرد قبل از خطبهها و میگفت: «ای حسین اگر تو یک حبیب بن مظاهر دادی ما هزارها حبیب بن مظاهر دادیم و اگر تو یک علی اکبر دادی ما هزارها علی اکبر دادیم!» همانجا شنیدم که آقا فرمودند: فَضَّ اللهُ فاك خدا دهانت را از خاک پر کند، بلند هم گفتند، دو سه نفر که اینطرف و آنطرف بودند شنیدند.1 حضرت علی اکبر! «تو اگر یک علی اکبر دادی ما هزارها علی اکبر دادیم!» حضرت علی اکبر این بود؟! حبیب بن مظاهر این بود؟! اینها حبیب بن مظاهر بودند! شما فقط به موی سفید و ریش سفید حبیب مظاهر نگاه کردی؟!
مقام والای حضرت حبیب بن مظاهر
اما نگاه نکردیم این حبیب بن مظاهر چه کسی بود و چه میکرد و چه میگفت؟! و چه عوالمی را طی کرده بود؟! و کاری میتوانست بکند که در تمام عالم وجود تصرف کند و کرامتش عین اعجاز انبیاء بلکه بالاتر هم حتّی بود، همین حبیب بن مظاهر!2 آیا پیرمردهای ما هم این بودند؟! خب بالأخره اینها هر کدامشان اجر دارند ما که انکار اجر نمیکنیم برای افرادی که خب رفتند و در این [راه] جانفشانی کردند، گذشتند، منتهی خب شکی نیست همه مأجور هستند ولی هر چیزی حساب دارد همانطوریکه در خود شما بههیچوجه من الوجوه نخواهید خواست و نخواهید گذاشت که کسی به حریم شما خود را نزدیک کند درحالیکه شما مثل بقیّه هستید، چطور یک همچنین مسئلهای را نسبت به بزرگانی مثل حبیب بن مظاهر یا علی اکبر ـ مقام حضرت علی اکبر اصلاً در تصور نمیگنجد ـ میآیید و بقیّه را نسبت میدهید و تشبیه میکنید و تمثیل میزنید و مقایسه میکنید؟! درست؟! اینها همه ناشی از کج فهمیهای ما است که ما بهخاطرجهلمان نمیتوانیم مرز نگه داریم، حدود را نمیتوانیم نگه داریم و میآییم و نتیجهاش هم به آنجا میرسد که دیگران را به مقام عصمت تشبیه میکنیم! همین دیگران عادی (افراد عادی)! درست؟!
- . رجوع شود به نرمافزار کیمیای سعادت، متن جلسات شرح اسفار اربعه، ج 19، ص 487.
- جهت اطلاع از احوالات حبیب بن مظاهر رضوان الله علیه رجوع شود به رجال الکشی، ص 78 و 79؛ سفینة البحار، ج 2، ص 26 و 27؛ إبصار العین، سماوی، ص 100 ـ 107؛ الاختصاص، ص 3 و 7 و 8؛ نور ملکوت قرآن، ج 3، ص 392 ـ 397.
