در حال بارگذاری... ...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

چگونه واردِ کشتی نجات امام حسین شویم؟

ضرورت پایبندی بر سنّت و روش برگزاری صحیح مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام

14002
نسخه عربی

چگونه واردِ کشتی نجات امام حسین شویم؟

6
  • یک شب ما اصفهان بودیم، همه جایتان خالی! آدرس را گم کرده بودیم، به ما گفتند: «بیایید دمِ فلان هتل بایستید تا رفقا بیایند.» همان زمان مرحوم آقا [علامۀ طهرانی] بود. ما [هم] ایستادیم، شب جمعه هم بود. جای همه خالی! پنج تا عروسی دیدیم! و چه دیدیم! چه دیدیم که خلاصه عالی بود! خلاصه، ما و همۀ افرادی که در آنجا بودند از این شورونشاط اصفهانی‌ها و انبساطشان خیلی مبتهج شدیم! این ارائۀ متاعْ [به‌طور] بسیار سخاوتمندانه، خیلی برای ما جالب و جاذب بود! خب بالأخره هر کسی دنباله‌رویِ آن آثارش است.

  • گاهی اوقات آدم می‌بیند بین این افراد و خوک چه فرق است؟! آخر خاصیتی که خوک دارد این است که متاعش را در معرض دیدگان و تمتّعات دیگران قرار می‌دهد. می‌گویند این خاصیّت خوک است. لذا می‌گویند کسی که گوشت خوک بخورد، کم‌کم ‌چنین خصوصیّتی پیدا می‌کند. این قضیه بی‌تأثیر هم نیست! [اصطلاحاً] «بی‌هیچی» هم نیست. واقعاً عجیب است! این قضیّه برای من نمی‌تواند جا بیفتد که چطور یک نفر می‌تواند [این وضعیت را] به خود بباوراند و بقبولاند! چون مدام این مسئله جلو می‌رود!

  • وصیت امیرالمؤمنین به ارتباط نداشتن زنان و مردان نامحرم، توصیه‌ای برای قرن حاضر

  • من إن‌شاءالله در این وصیّت امیرالمؤمنین در حاضرَین که مشغول ترجمه‌اش هستیم،1 در آن قسمتی که مربوط به زن‌هاست، این قضیّه را توضیح می‌دهم و در آنجا عرض می‌کنم که اتفاقاً این وصیّت برای امروز است. (آنهایی که [این وصیت‌نامه را ناقص] ترجمه کرده‌اند و حذف و سانسور کرده‌اند، در امانت، به امام علیه السلام و به علم و ادب و تاریخ خیانت کرده‌اند.)2

  • در همین سفری که داشتیم، ظاهراً در اهواز بود [که] در سخنانم، به رفقا عرض کردم که اتفاقاً این وصیت‌نامه برای امروز و مربوط به امروز است. یعنی معجزۀ امیرالمؤمنین است در قرن حاضر؛ نه [اینکه] مربوط به هزاروچهارصد سال پیش [باشد] که خبری و مسئله‌ای نبود. الآن که این وسایل آمده، آدم به آن کلام امیرالمؤمنین می‌رسد که «و إن استَطَعتَ أن لایَعرِفنَ غَیرَکَ فَافْعَل!»3 [و پی می‌برد که] این مطلب سر از کجا درمی‌آورد!

    1. این رساله با نام حیات جاوید به زیور طبع آراسته شده است. (محقق)
    2.  حیات جاوید، ص 29
    3.  نهج البلاغه، (صبحی صالح)، ص 405.