تفسیر آیه شریفه: یرفع اللَه الذین امنوا و الذین اوتوا العلم درجات (قزوین)
مرتب سازی:
تفسیر آیه شریفه: یرفع اللَه الذین امنوا و الذین اوتوا العلم درجات (قزوین)
5اینطور بین افراد اخوّت برقرار میكردند و همچنین بین خودشان و امیرالمؤمنین ... كه آن داستانی دارد كه مرحوم آقا در امامشناسی هم نقل كردهاند. خلاصه بین سلمان و ابیذر برادری ایجاد كردند، یعنی اینقدر این دو با همدیگر تناسب داشتند.
حالا میآیید شما نگاه میكنید از آن طرف میفرمایند كه: اگر ابیذر بداند كه در قلب سلمان چه اسراری هست، ولی صدایش درنمیآید! لكفّره، لقتله! یا تكفیرش میكند، میگوید این آقا كافر است! این هذیانها چیست دارد میگوید؟ این حرفها چیست؟
ابیذر، سلمان صحابی پیغمبر را تكفیر میكند! این كافر شده! به سرش زده! به قول امروزیها قاط زده! این اصلا دارد چه میگوید؟!
نمیتواند درك كند! نمیتواند بفهمد! نمیتواند احساس كند! نمیتواند به آن واقعیت برسد! در فرهنگ ابیذر، در آن دائرةالمعارفش، در فرهنگ لغات و دیكشنریاش، اسراری كه در قلب سلمان است وجود ندارد، وجود ندارد! یك همچنین واقعیتی در دیكشنری جناب ابیذر نیست. هركسی برای خودش یك دیكشنری دارد، یك فرهنگ لغات دارد، یك دائرةالمعارف دارد. آن دائرة المعارف به میزان فهمی است كه این فهم را از طرق مختلف به دست آورده یا به واسطه ارتباطات با دوستان است، یك قسمتش به واسطه مطالعاتی كه ممكن است در كتب مختلف و در مقالات مختلف و در نوشتههای مختلف داشته باشد. یك قسمتش مربوط میشود به ارتباطش و كیفیت اتّصالش؛ انسان خیلی از مطالب را ممكن است از راه اتّصال به باطن به دست بیاورد، ولی نتواند بیان كند.
این مجموع مطالب مختلف، اتّصال باطن، ارتباط با دوست و رفیق و استاد، استاد علمی منظور است یا مطالعات شخصی، مجموع اینها یك دائرةالمعارف در وجود هر شخصی ایجاد میكند كه دنیا را از دید آن دائرةالمعارف میبیند. و هركسی دائرةالمعارفش با دیگری متفاوت است. آن یك قسم میبیند، این یك قسم میبیند. این نگاه میكند به یك شخص، این میگوید آقا این را بایستی پیگیری كرد، فلان كرد، بدبختش كرد.