مرتب سازی:
تبیین معنای میزان در روز قیامت
7عِندَ الوَفاةِ و فی القَبر وَ عِندَ النُّشور وَ عندَ الکتابِ و عند الحِسابِ و عندَ المیزان و عِندَ الصِّراط.1
«یکی در هنگام مردن؛ دوّم در قبر؛ سوّم در عالم نشر؛ چهارم در وقت ابراز و اظهار نامۀ عمل؛ پنجم عندالحساب؛ ششم عندالمیزان؛ هفتم عندالصّراط.»
حبّ من و اهلبیت من نافع است یعنی: هرکسی حبّ من و اهلبیت من را داشته باشد، در یکی از عوالم که عالم میزان است، میزانش سنگین میشود؛ پس معلوم میشود آنجا هم میزان با محبّت اندازهگیری میشود که هرچه محبّت پیغمبر و اهلبیت پیغمبر در قلب انسان زیادتر باشد، میزان سنگینتر است!
عدل، معنی میزان در روز قیامت
در احتجاج از هشام بن حکم روایت میکند:
زندیقی از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام سؤال کرد: أ وَ لیسَ توزَنُ الأعمالُ؟ «آیا اعمال در آن وقت وزن نمیشوند؟»
حضرت فرمودند: «نه، چون اعمال جسم نیست؛ اعمال، صفت و نتیجه و برداشت از عملیاتی است که مردم در دنیا انجام دادهاند، و آن کسی احتیاج به وزن شیء دارد که عدد اشیاء و ثقل و سنگینیاش را نفهمد؛ و خداوند که چیزی بر او مخفی نیست.»
عرض کرد: «پس معنی میزان در روز قیامت چیست؟»
حضرت فرمودند: «عدل.»
عرض کرد که: «معنای میزان در این آیۀ شریفه: ﴿فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ﴾2 چیست؟
حضرت فرمود: «فَمَن رُجِّحَ عَملُه؛ کسی که عملش ترجیح داشته باشد.»3
یعنی آن عنوان عدل در عملش بیشتر إشراب شده باشد. پس اینجا عمل را با عدل اندازه میگیرند.
انبیا و اوصیای انبیا، میزان در روز قیامت
در معانی الأخبار روایت میکند با سند متّصل خود از هشام بن سالم، که از بزرگان اصحاب حضرت صادق است:
قال: «سألتُ أباعبداللَه علیه السّلام عن قول اللَه عزّوجلّ: ﴿وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡٔٗا﴾.4 قال: ”هم الأنبیاءُ و الأوصیاء.“»5
«هشام بن سالم از حضرت صادق علیه السّلام سؤال میکند که: ﴿وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾، «ما میزانهای عدل را بر پا میکنیم»، معنایش چیست؟ حضرت میفرماید: «آن میزانهای عدلی که برپا میشود و بدینوسیله به هیچکس ظلم نمیشود، خود انبیاء و اوصیای انبیاء هستند.“»
- فضائل الشّیعة، ص ٦.
- سوره أعراف (٧) آیه ٨.
- الاحتجاج، شیخ طبرسی، ج ٢، ص ٣٥١؛ معاد شناسی، ج ٨، ص ١٣٤.
- سوره أنبیاء (٢١) آیه ٤٧.
- معانی الأخبار، ص ٣١.