شب قدر، تجلی مشیت الهی و نزول مقدرات

بسم‌الله الرّحمٰن الرّحیم

اللَهمّ کُن لِوَلیِّکَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُک علَیهِ و عَلی آبائِهِ فی هذه السَّاعَةِ و فی کُلِّ ساعَة، وَلیًّا و حافِظًا و قائِدًا و ناصِرًا و دلیلًا و عینًا حتّی تُسکِنَهُ أرضَکَ طَوعًا و تُمِتِّعَه فیها طویلًا. ¹

اللَهمَّ امْدُد لی فی عُمری و أوسِع لی فی رِزقی و أصِحَّ لی جِسمی و بَلِّغنی أَمَلی و إن کُنتُ مِنَ الأشقیاءِ فَامحُنِی مِنَ الأشقیاءِ و اکْتُبنی مِنَ السُّعَداءِ فَإِنَّکَ قُلتَ فِی کِتَابِکَ المُنزَلِ عَلیٰ نَبِیِّکَ المُرسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیهِ و آلِهِ: ﴿يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ﴾.²و³

أعُوذُبِالله مِنَ الشّیطان الرّجیم

بسم الله الرّحمٰن الرّحیم

الحَمدُ للّهِ حَمدًا أبَدیّاً بِأزَلیَّته، هو أزَلیّاً بأبَدِیَّتِهِ، سَرمَدًا فی إطلاقِهِ، مُتَجَلیّاً مَرایا آیاتِهِ ثُمَّ الصَّلاةُ و السَّلامُ علی البَشیرِ النَّذیر و السِّراج المُنیر، أبِ الأکوانِ بِفاعلیّتِه و أُمِّ الإمکانِ بِقابِلیّتِه، الرَّسولِ النَّبیِّ الأُمیِّ التَهامیِّ القُرَشیِّ، صاحبِ لِواءِ الحَمدِ و المَقامِ المَحمود أبی القاسم محمّدٍ الحَمیدِ المَحمودِ و علیٰ آلِه الطیِّبینَ الطّاهرینَ المَعصومینَ المُکَرَّمین و اللَعنَةُ علیٰ أعدائِهِم أجمَعین إلیٰ یَوم الدّین.

کیفیت نزول مقدرات در سوره دخان

قالَ اللهُ تعالیٰ فی کتابِه:

﴿بِسۡمِ ٱللَهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ* حمٓ* وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ* إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ * أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ﴾⁴

جهت تعجیل در ظهور باطنی و ظاهری امام زمان علیه السّلام صلواتی ختم کنید.

در این آیات شریفه, کیفیّت نزول امر پروردگار از مراتب اسماء و صفات و عالم مشیّت و ارادۀ ازلی به عوالم وجود و تعیّنات امکانی بیان شده.

﴿وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ﴾؛ «[قسم به کتاب مبین»؛ این آیات قرآن، آیات کتابی است آشکارکننده و بیان‌کننده؛ بیان‌کنندۀ واقع, مصالح انسان, حقایق عالم هستی و عالم وجود.

﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍ﴾؛ «ما این کتاب را در شب مبارکی فروفرستادیم.»

﴿فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ﴾؛ «در این شب مبارک، تمام امور جُدا‌جُدا و مفصّل، محکم و استوار بر عالم وجود فروفرستاده می‌شوند.»

﴿أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآ﴾؛ «این امور از جانب ماست» که در عالم وجود گسترش پیدا می‌کند و تفریع و تقسیم می‌شود, تفصیل پیدا می‌کند و از مقام اجمال به مَنَصۀ ظهور و بروز درمی‌آید.