در حال بارگذاری... ...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

سیر وسلوک واقعی و مجازی

و کیفیت برگزاری مجالس اهل‌بیت

15264
نسخه عربی

سیر وسلوک واقعی و مجازی

5
  • شرح روایت «إنَّ الشَّیطانَ یَجری مِنِ بَنی آدَمَ مَجرَی الدَّم»

  • شیطان تا روز آخر همراه انسان است و با من هم هست! اگر مرا غفلت بگیرد، همین شیطان حساب مرا هم می‌رسد و این را از باب تواضع عرض نمی‌کنم! والله العظیم قسم می‌خورم که خود من هم مشمول این قاعده و قانون هستم! حال می‌خواهید باور کنید و می‌خواهید نکنید! لذا باید حواس را جمع کرد، باید به خود اتّکا نکرد، و باید فقط توسل به خدا و توسل به ائمه کرد. انسان باید متوجه باشد که کار از دست در نیاید؛ شیطان آهسته آهسته چنان مرموز و رنگارنگ و لطیف می‌آید که اصلاً نمی‌فهمید! مانند مار که وقتی می‌آید و رد می‌شود، آیا شما می‌فهمید؟! اصلاً نمی‌فهمید! صدای خش خشی می‌آید و فقط می‌بینید که چیزی رد شد؛ این‌قدر نرم می‌آید و می‌رود و همین‌طور که شما متوجه نیستید یک‌مرتبه می‌بینید شما را نیش زد و پای شما درد آمد! وای! صدای دادتان بالا می‌رود! چنان نرم می‌آید که انسان متوجه نمی‌شود! چون اگر بفهمید، در مقام دفاع برمی‌آیید. این شیطان هم این‌طوری می‌آید.

  • یک روایتی هست ـ ظاهراً در مطوّل هم هست ـ که پیغمبر می‌فرمایند:

  • إنَّ الشَّیطانَ یَجری مِنِ بَنی آدَمَ مَجرَی الدَّم؛1

  • خون در سراسر وجود ما و جسم ما جریان دارد و فقط اختصاص به رگ‌های ضخیم آئورت و شریان و ورید ندارد، بلکه خون از آنجا در رگ‌های ریز و ریزتر می‌آید، تا اینکه زیر این مژه هم می‌آید! شما یک سوزن به زیر مژه بزنید، می‌بینید خون درآمد! این رگ‌های خونی تا زیر مژه و رگ‌های صُلبیّۀ چشم هم می‌آید. این خون در تمام سلول‌ها جریان دارد و اگر به یک سلول خون نرسد، آن سلول فاسد می‌شود و دیگر فایده ندارد و باید آن را دور بیندازند! حتی یک سلول! شما هیچ جایی از بدن را سراغ ندارید که خون در آنجا نرود، بلکه حیات هست و حیات جسم به همین جریان خون است و هرجا که خون کم باشد، آنجا درد پیدا می‌شود. وقتی کمر انسان درد می‌گیرد و یا پای او درد می‌گیرد و حالت کِرخت پیدا می‌کند، می‌گویند خون جریان ندارد! شروع به ماساژ و مشت و مال می‌کنند و انسان می‌بیند که خوب شد. اصلاً حیات بدن و جسم به همین جریان خون است! پیغمبر می‌فرماید: شیطان این‌طور در تمام رگ و ریشۀ ما نفوذ می‌کند!

    1. شرح نهج البلاغة، ابن‌أبی‌الحدید، ج 6، ص 268؛ جامع الأخبار، شعیری، ص 180، با قدری اختلاف.