جایگاه علوم الهی در مقایسه با علوم دیگر

شروع می‌کند و همین‌طور یک‌به‌یک این مسائل را برای رفیقش می‌گوید و توضیح می‌دهد. بعد از او سؤال می‌کند که: «به‌نظر تو از این قصر و باغ چه کسی منتفع می‌شود و بهره می‌برد؟!»

رفیقش در جواب می‌گوید: «آیا خیال می‌کنی که تو بهره می‌بری؟! تو که الآن در بستر افتاده‌ای و معلوم نیست تا یک ساعت دیگر زنده هستی یا نیستی! آیا بچه‌های تو بهره می‌برند؟! بچه‌های تو هم که الآن اینجا نیستند و این‌طرف و آن‌طرف هستند! آیا زن تو بهره می‌برد؟! او هم که الآن این‌طرف و آن‌طرف در مجالس عیش و نوش است و دور از تو و چشمان تو به عیش و نوش می‌پردازد!»

صاحب خانه می‌گوید: «پس کسی که الآن از این قصر و باغ به‌طور واقعی بهره‌مند می‌شود کیست؟»

رفیقش جواب می‌دهد: «آن باغبان و زن او که در حیاط دارند باغبانی می‌کنند! آنها کیف ماندن در این قصر را می‌کنند. تو یک عمر زحمت کشیدی و الآن حسرت به‌دست آوردن اینها را به دل داری! از این دنیا می‌روی درحالی‌که زن تو و بچه‌های تو هرکدام یک طرف هستند و بعد هم آنها می‌آیند و این خانه را تصاحب می‌کنند! آن کسی که الآن این وسط کیف می‌کند، این باغبانی است که با زن خود در اینجا سرایداری و باغبانی می‌کنند و خوش هستند و هیچ باکشان هم نیست! تو الآن بمیری یا نمیری، می‌گویند ما باغبانی خودمان را می‌کنیم و کاری به حرف‌های صاحبخانه نداریم! لذا بدبختی مال تو است!»¹

نتیجه و ثمره مال اندوزی

لذا حضرت می‌فرماید: «هَلَکَ خُزّانُ الأموال؛ خُزّان و ذخیره‌کنندگان اموال، الآن در هلاکت هستند! وقتشان را صرف می‌کنند تا پول درآورند؛ پول برای چه؟! بخاطر اینکه برای ورثه بگذارند و ورثه بیایند بخورند! پول برای چه؟! برای از بین بردن سلامتی و از بین بردن امکانات و در مهالک و خطرات وارد شدن است!

کسی که پول دارد، در خطرات و مهالک هم بیشتر واقع می‌شود! بیشتر جلوی چشم و مورد توجه است! سارقین بیشتر به دنبال او هستند! تهدیدکنندگان بیشتر او را تهدید می‌کنند! آیا تابه‌حال دیده‌اید که یک بچۀ فقیری را بدزدند و بگویند آقا بیا این‌قدر پول بده؟! همیشه سراغ ثروتمند‌ها می‌روند؛ یک بچۀ ثروتمند را پیدا می‌کنند، می‌دزدند و بعد تلفن می‌کنند که آقا فلان مبلغ را باید بدهی! آیا تابه‌حال شده است فرد فقیری یا متوسط‌الحال و فردی که به‌نحو عادی زندگی می‌کند را تهدید کنند و بگویند آقا بیا این‌قدر پول بده؟!