تأثیر همّت انسان در سیر و سلوک إلی الله
4برای رسیدن به اهداف در این عالم، در وهلۀ اوّل نیاز و احتیاج لازم است؛ لازم است که انسان در وجود خود احساس خلأ بکند. اگر احتیاج و نیاز نبود، افراد برای همین مسائل روزمره در منزل خودشان مینشستند و این تعب و رنجِ کسب معیشت را بر خود هموار نمیکردند. احتیاج است که ما را از منزل بیرون میکشد و احتیاج و نیاز است که ما را برای کسب روزی به بازار میبرد؛ وإلاّ هیچ شخص عاقلی نمیخواهد خودش را در طول روز به گرفتاری و تعب و رنج بیندازد؛ چون اگر بیرون نرویم و برای کسب معیشت قیام نکنیم، گرسنه میمانیم. و میبینیم آن احتیاج و نیاز ظاهر، ما را به آن سمت سوق میدهد.
همین مسئله از نقطهنظر تشریع و تربیت الهی و رسیدن به آن عوالم و رفع خلأ و جهل هم بعینه وجود دارد؛ تا کسی نیاز و احتیاج نداشته باشد، بهدنبال نماز و روزه نمیرود.
این احتیاج در افراد متفاوت است. بعضیها بهخاطر ترس از نار است که بهدنبال اتیان عبادات میروند، و بعضیها بهواسطۀ طمع در بهشت است؛ در هر صورت تمام اینها نیاز است، ولی نیاز تفاوت دارد. بعضیها هم مطلب را از اینجا فراتر میدانند و اَقدام خود را در یک مرتبۀ بالاتر قرار میدهند.1 چون به لحاظ سعۀ وجودی و بصیرتی که در هر فرد است، داعیۀ و خواست او هم برای رسیدن به او تغییر پیدا میکند.
آن شخصی که در وجود خود، آن استعداد و تهیّؤ کافی را برای رسیدن به مبانی عالیه و مراتب عالیه ندارد، از اوّل بهدنبال درس و علم نمیرود و برای رفع نیاز خود فقط به کسب میپردازد. و آن کسی که در وجود خود، رسیدن به مراتب عالیه را میبیند، این علم و ادراک و شعور، او را آرام نمیگذارد و در وجود خود خلائی را احساس میکند که رفع آن خلأ را در رسیدن به اقصیٰمراتب علم میبیند و هر مانعی را در جلوی راه خود، منافی با حقوق طبیعی خودش بهحساب میآورد.
- تحف العقول، ص ٢٤٦:
«وَ قال [أمیرالمؤمنین] علیه السّلام: ”إنَّ قَومًا عَبَدوا اللَهَ رَغبَةً فَتِلکَ عِبادَةُ التُّجّارِ؛ و إنَّ قَومًا عَبَدوا اللَهَ رَهبَةً فَتِلکَ عِبادَةُ العَبیدِ؛ و إنَّ قَومًا عَبَدوا اللَهَ شُکرًا فَتِلکَ عِبادَةُ الأحرارِ و هی أفضَلُ العِبادَةِ.“». امام شناسی، ج ٥، ص ٤٤:
«دستهای از مردم، خدای را از روی رغبت به ثواب و میل به پاداش عبادت میکنند، این عبادت تاجران است. و دستهای از مردم خدای را از روی ترس عبادت میکنند، این عبادت بندگان است. و دستهای از مردم خدای را از روی شکر عبادت میکنند، این عبادت آزادگان است [و این با فضیلتترین اقسام عبادت است].»
- تحف العقول، ص ٢٤٦:

