ضرورت ابلاغ پیام غدیر برای تربیت و رشد نفوس
6اینها مطالب و تفسیرهای مختلفی است که از این واقعه به عمل آمده است.1
شدّت اهمّیت ابلاغ پیام پروردگار توسّط پیامبر در روز غدیر
اما حقیقت قضیه چیست؟ یعنی واقعاً رسول خدا در روز غدیر بهدنبال چه مطلبی میگشت؟ و چقدر مسئله مهم بود که خدای متعال پیغمبرش را تهدید کند که اگر این کار را انجام ندهی، تمام کارهای بیست و سه سالهات را بر هوا میفرستیم! تمام زحمات بیست و سه سالهات را پوچ میانگاریم و تمام کارهایی که در این بیست و سه سال انجام دادهای را محو میکنیم و همه را به دیوار میزنیم؟!
آیه این را میگوید: ﴿وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥ﴾ کأنَّ اصلاً هیچ کاری انجام ندادهای!
این چه قضیهای بوده است که پیغمبر تا این حد از طرف پروردگار مورد عتاب و خطاب قرار گرفته است و به این کیفیت با این عبارتهای غلاظ و شداد مأمور شده است که این کار را انجام بدهد؟!
عدم پذیرش ولایت امیرالمؤمنین، یعنی عدم پذیرش رسالت پیامبر
اهلتسنّن و برادران عامی ما طبق آیۀ شریفه، بدون عناد و بدون چشمپوشی از واقعیات ـ همانطوریکه خیلی از آنها اعتراف کردهاند ـ به این مسئله ملتزم نشدهاند و ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را نپذیرفتهاند و واقعۀ غدیر را حمل بر مسائل دیگر ـ [مثل] توصیۀ پیغمبر به اهلبیتش ـ میکنند! آنها میگویند: ما اهلبیت پیغمبر را دوست داریم و تکریم میکنیم و احترام میگذاریم!» راست هم میگویند و غیر از معاندین خودشان، بقیه به اهلبیت پیغمبر احترام میگذارند. الآن عدۀ کمی هستند که از نواصب و جاحدین و مخالف و معاند با اهلبیت هستند، ولی بقیه اینطور نیستند؛ اسماء بچههایشان را اسماء ائمه میگذارند و در بسیاری از این ممالک اسلامی و ممالک عربی برای موالید ائمه مجالس میگیرند، شیرینی میدهند و توسل میجویند و نذر میکنند.
اینها چیزهایی است که معمول و مرسوم است، ولی صحبت در این است که ولایت امیرالمؤمنین و آنچه را مورد نظر پیغمبر است نپذیرفتهاند. اینکه پیغمبر آمد و این مطلب را با این غلاظ و شداد بیان کرد، معنایش این است که این افراد بهطور کلی اصل رسالت پیغمبر را قبول ندارند، چون ابلاغ این مسئله و رساندن این مسئله به مردم مساوی است با اثبات رسالت پیغمبر، و نفی این مطلب مساوی است با نفی رسالت پیغمبر! [آیه میفرماید:] اگر این رسالت را انجام دادی، به رسالت خود در این بیست و سه سال عمل کردهای، و اگر این رسالت را انجام ندادی، این بیست و سه سالت بر هوا رفته است!
- جهت اطلاع پیرامون تفسیر و مفاد روایت شریف «مَن کنتُ مولاهُ فعلیٌّ مولاه» رجوع شود به امام شناسی، ج ٧، ص ٢٢١.

