در حال بارگذاری... ...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

دنیاپرستی و تقابل جنود عقل و جنود شیطان

تقابل عالم دنیا و مجاز با عالم توحید و حقیقت

14410
نسخه عربی

دنیاپرستی و تقابل جنود عقل و جنود شیطان

2
  •  

  •  

  • أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

  • بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

  • الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمین

  • ثُمَّ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلیٰ سَیَّدِنا وَ نَبیِّنا وَ حَبیبِ قُلوبِنا 

  • وَ طَبیبِ نُفوسِنا أبی‌القاسمِ المُصطَفیٰ مُحَمَّدٍ

  • وَ عَلیٰ آلِ بَیتِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ المَعصومینَ المُکَرَّمینَ

  • وَ اللَّعنُ عَلیٰ أعدائِهِم أجمَعینَ إلیٰ یَومِ الدِّین

  •  

  •  

  • قال مولانا الحسین علیه السلام: 

  • النّاسُ عَبیدُ الدُّنیا وَ الدِّینُ لَعقٌ عَلیٰ ألسِنَتِهِم یَحُوطُونَه ما دَرَّت مَعایِشُهم فَإذا مُحِّصوا بِالبَلاء قَلَّ الدَّیّانونَ.1

  • روز عاشوراست! آن حضرت را شفیع قرار دهیم برای رفع هموم و غموم از شیعیان امیرالمؤمنین علیه السّلام و تعجیل در فرج امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف صلواتی ختم کنید!

  • تقابل عالم دنیا و مجاز با عالم توحید و حقیقت

  • یکی از بیانات خیلی معروف و مشهور حضرت این‌ است که می‌فرمایند:

  • النّاسُ عَبیدُ الدُّنیا «مردم بندۀ دنیا هستند، بندۀ خدا نیستند؛ آنچه پرستش می‌کنند و به آن رو می‌آورند، دنیاست. همیشه دنیا را وجهۀ خود قرار می‌دهند و در مسائل خود همیشه اول دنیا را در نظر می‌گیرند.» (النّاسُ عَبیدُ الدُّنیا) وَ الدِّینُ لَعقٌ عَلیٰ ألسِنَتِهِم «و دین حکم آب دهانی دارد که بر روی زبان آنهاست.» یَحُوطُونَه ما دَرَّت مَعایِشُهم «مادامی که امور دنیوی آنها بگذرد، این دین را نگه می‌دارند و حفظ می‌کنند.» فَإذا مُحِّصوا بِالبَلاء قَلَّ الدَّیّانونَ.2؛ «وقتی که به ابتلا و بلاها و مصیبت‌ها مبتلا شدند، آن‌وقت افراد دیندار‌ آنهایی که متدین و دیّان هستند؛ (یعنی لوادار دین هستند و دین را در وجود خود حفظ می‌کنند؛ و الاّ همۀ مردم اول می‌گویند: ما مسلمانیم.) افراد خیلی کم‌اند»

  • وقتی انسان به این عالم نزول پیدا می‌کند و از آن عالم ربوبی به دنیا می‌آید، با خودش اوصاف آن عالم را هم به این دنیا می‌آورد؛ هنگامی که بچه از مادر متولد می‌شود، آن اوصاف وحدت و توحیدی که متناسب با آن عالم بالاست با خودش به این دنیا می‌آورد. هرچه می‌گذرد، این اوصاف را یکی‌یکی از دست می‌دهد.

  • وجود صفات توحیدی در انسان در بدوِ ورود در عالم دنیا

    1. 1.تحف العقول، ص245.
    2. 1.تحف العقول، ص245.