در حال بارگذاری... ...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

کیفیت تکلیف موجودات

اشتراک انسان، جن و ملک در اصل تکلیف و ریشۀ اطاعت و تمرّد آنها

14211
نسخه عربی

کیفیت تکلیف موجودات

9
  • اینجاست که مسئله تفاوت پیدا می‌کند! یک‌مرتبه می‌بینید: فردی که پنجاه سال در خدمت امام صادق و کتب اهل بیت است با رو به آتش جهنم می‌افتد و یک فرد عوامی که هِرّ را از بِرّ تشخیص نمی‌دهد، «ولٰکِن قَلبُهُ یَزهَرُ کَما یَزهَرُ المِصباحُ؛1 «[ولی] دل او می‌درخشد همان‌طور که چراغ می‌درخشد!» آن [عامی] را می‌برند در اعلی‌‌علیّین، [ولی] او را با رو به آتش جهنم می‌اندازند! اینها همه براساس همت است!

  • تاثیر سکوت در سلوک و رهایی از اضطراب

  • در روایت از امام صادق علیه السّلام است که فرمود:

  • إنَّ الرَّجُلَ لَیُکتَبَ مُحسِنًا مادامَ ساکِتًا، فَإذا تَکَلَّمَ یُکتَبُ إمّا مُحسِنًا وَ إمّا مُسیئًا. 2

  • «انسان تا وقتی ساکت است و زبانش بسته است، ملائکه او را جزو نیکوکاران به حساب می‌آورند؛ اما همین‌که شروع به صحبت کرد، یا جزو نیکوکاران به حساب می‌آورند یا جزو گناهکاران!»

  • این سکوت خیلی عجیب است! انسان [باید] صحبت نکند و ساکت باشد! مگر انسان مجبور است دائماً حرف بزند؟! لذا می‌بینیم افرادی که زیاد صحبت می‌کنند، دارای نفس آشفته و نفس پُرتشویش و اضطرابی هستند، اما آنهایی که کم صحبت می‌کنند، متانت و سنگینی دارند؛ توپُرند؛ خالی نیستند! ولو افرادی باشند که خیلی اهل راه [خدا] نباشند. انسان از صحبت با آنها دل‌گیر نمی‌شود.

  • ولی آنها که خیلی صحبت می‌کنند، می‌بینیم آن تشویش و اضطرابشان در خود ما هم تاثیر می‌گذارد. همه‌اش حرف بیخود می‌زند: «اینجا این‌طور شد، آنجا آن‌طور شد، آنجا زلزله شد، آنجا زمین خراب شد، آنجا سیل آمد!» خب شد که شد! چه‌کار کنیم؟! این خیالات و این صحبت‌ها چیزهایی است که نمی‌گذارد انسان حرکت کند و نمی‌گذارد انسان بالا برود.

  • تاثیر سکوت در بیان پیامبر اکرم

  • پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:

  • لَولا تَکثیرٌ فی کَلامِکُم وَ تَمریجٌ فی قُلوبِکُم لَرَأیتُم ما أریٰ وَ لَسَمِعتُم ما أسمَعُ.3 اگر ‌زیادیِ صحبت و تکلم، و آن اختلاج‌ها و تشویش‌هایی که دائماً در دل شماست نبود، (آن خیالاتی که دائماً در نفستان در حال حرکت است، آن تشویش و اضطرابی که همیشه در دلتان وجود دارد و دائماً با آن دست‌به‌گریبان هستید [و باعث می‌شود] آرامشی که برای حرکت [لازم] است، به [شما] دست ندهد) آنی را که من می‌بینم شما می‌دیدید و آنی را که می‌شنوم شما هم می‌شنیدید!»

    1. الکافی، ج 2، ص 422:
      «عن عَمرٍو عن أبی عبدِ اللهِ علیه السّلام... قالَ لنا ذاتَ یومٍ: تَجِدُ الّرجُلَ لا یُخطِئُ بِلامٍ و لا واوٍ، خطیبًا مِصقَعًا و لَقلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِن اللیلِ المُظلِم و تَجِدُ الّرجُلَ لا یَستَطیعُ یُعَبِّرُ عمّا فی قلبِه بِلسانِه و قلبُهُ یَزهَرُ کما یَزهَرُ المِصباحُ.» نور ملکوت قرآن، ج 2، ص 322:
      «از عمرو از حضرت ابی‌عبدالله [امام صادق] علیه السّلام روایت است که... حضرت روزی به ما گفتند: ”شما مردمی را می‌یابید که در سخن گفتن چنان استادند که حتّی در یک حرف، همچون لام و یا واو اشتباه نمی‌کنند. خطیبی هستند بلیغ، و یا جَهوَریُّ‌الصّوت، و یا به‌طور مسلسل بدون ارتعاش و لکنت لسان خطبه می‌خوانند، اما قلبشان تاریک‌تر است از شب تاریک. و همچنین شما مردمی را می‌یابید که توانایی ندارند که آنچه را در نیّت دارند بر زبان آورند، اما قلبشان همچون چراغ درخشان نور می‌دهد“.»
    2. الکافی، ج 2، ص 116؛ ثواب الأعمال، ص 178؛ الاختصاص، ص 232. با قدری اختلاف در مصادر.
    3. المیزان، ج 5، ص 270؛ رساله لبّ اللباب، ص 39؛ مسند أحمد، ج 5، ص 39، با قدری اختلاف.