مرتب سازی:
باز بودن راه کمال و هدایت برای همه انسان ها
3غیر من، البته خب صرف نظر از صاحب مقام ولایت كه او واقعا از همه افراد نسبت به انسان دلسوزتر و نزدیكتر است، حتی پدر یا مادر یا همسر، شوهر یا زن یا فرزند، هیچ كدام از اینها نسبت به خود انسان از انسان دلسوزتر نیستند. آیه شریفه هم نسبت به این معنا دلالت دارد.
میفرماید كه در روز قیامت هر كدام نامه عملش خودشان را میگیرند و میروند كسی به كسی دیگر نگاه نمیكند يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ عبس، ٣٤ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ عبس، ٣٥ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ عبس، ٣٦ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ عبس، ٣٧ در روز قیامت هر كسی به دنبال نامه عمل خودش هست یعنی در روز قیامت نه پدر میتواند از پسر گلایه كند كه تو مرا منحرف كردی نه پسر از پدر نه زن از شوهر و نه شوهر از زن. خدای متعال برای هر كسی حدودی قرار داده، نسبت به آن حدود انسان باید خود را مكلف ببیند و از آن حدود تعدی نكند زن نسبت به شوهر یك وظایفی دارد باید انجام بدهد اگر انجام ندهد فردا باید پاسخگو باشد شكی هم در این مسئله نیست. شوهر نسبت به زن یك وظایفی دارد باید این وظایف را انجام بدهد اگر ندهد فردا خدا از او حساب پس میكشد هیچ شكی در این مسئله نیست.
اما در روز قیامت شوهر نمیتواند به زن بگوید تو مرا گمراه كردی تو به جای من بیا حساب پس بده، چرا نمیتواند؟ چون خدا میگوید او كه تو را مقید نكرده بود او كه تو را نبسته بود او كه تو را مجبور نكرده بود میخواستی انجام بدهی میخواستی به فكر این روزت باشی میخواستی متوجه این باشی كه دو روز دنیا میگذرد اما تو برای جاودان باید مسئولیت بپذیری این دو روز میگذرد سه سال میگذرد بیست سال میگذرد بالاخره از این دنیا میروند. زن نسبت به شوهر نمیتواند بگوید تو مرا گمراه كردی چرا؟ چون خدای متعال یك وظایفی قرار داده زن باید طبق آن وظایف عمل كند و اگر شوهر آمد و او را امر به گناه كرد زن نباید اطاعت كند نباید اطاعت كند حالا اگر بگوید من به واسطه این عدم اطاعت برای خودم موجبات ناراحتی فراهم میكر دم من به واسطهگناه موجبات ناراحتی برای خودم فراهم میكردم شوهر به زن بگوید باید بی حجاب باشی، در فلان مجلس بی حجاب باشی، در فلان جشن باید بی حجاب باشی در فلان مجلس باید همراه با دیگران و همسان با دیگران باشی زن نباید اطاعت كند و اگر بگوید از تو جدا میشویم بگوید باید جدا شوی چرا؟ به جهت این كه زندگی این دنیا زندگی موقت است زندگی موقت است و این جا جای تقیه نیست تقیه موارد خاصی دارد كه بیان شده است البته اگر خداوند توفیق بدهد یك قدری راجع به مسئله صله رحم كه خیلی سوال میشود شاید از صد نامهای كه میآید حدود هشتاد نامه در آن مسائل صلةرحم و حدود و قیود آن