تفاوت مراتب افراد گنهكار براساس میزان سوء نیت آنها

دیدم این قضیه اتّفاق افتاده و نظایرش نظایری هم داشته، فقط این نبوده، نماز جمعه را روز چهارشنبه می‌خواند، خوب مردم می‌گویند حالا چه شده زودتر میخواند. بالاخره می‌خواهد زودتر به ثواب برسد، یا احتمال می‌دهد نکند که عمرش کفاف ندهد برای نماز جمعه، روز جمعه، حالا زودتر می‌اندازد، این دو روز زودتر می‌اندازیم و نماز چهارشنبه و این خلق اللَه آمدند خلق اللَه آمدند، یا آن قضیه‌ای که معروف است، حالا دروغ و راستی که نمی‌دانم ولی خوب هست که می‌گویند که بوده دیگر. تا نبوده که این طور نمی‌گویند، برو به علی بگو، من با لشگری بلند می‌شوم می‌آیم سراغت که بین شتر نر و ماده فرق نمی‌گذارند!

این مسائلی است که اتّفاق افتاده، یا این که آن فردی که می‌آید خدمت موسی بن جعفر علیه‌السّلام و شروع می‌کند به سّب کردن که از شام می‌آید، آن روش موسی بن جعفر علیه‌السّلام و مرام و سیره و آن برخورد حسنه و آن شیمه طیبّه رسالت را از آن حضرت می‌شنود گریه می‌گیرد می‌رود، به دست و پای حضرت می‌افتد و اینها بعد می‌گوید من را ببخشید من چه بودم، من گول خوردم به ما این طور گفتند. از شام آمدیم، یا آن افرادی که می‌آمدند مدینه، به امام حسن علیه‌السّلام جسارت می‌کردند و بعد با آن اخلاق حضرت برمی‌گشتند. خوب اینها همه حکایت از چه می‌کند؟! حکایت از این می‌کند که بابا اینها یک مشت احمق بودند دیگر، خوب این که دیگر چیز نبود، خوب، حالا این افراد در یک سطح بودند و به یک اندازه بودند. اگر فرض بکنید که ما شمشیر به دست ما می‌دادند، یا تفنگ، اگر در آن موقع تفنگ هم بود تفنگ به دست ما می‌دادند و می‌گفتند که با این لشگر معاویه و این هم بفرمایید اسلحه، و ما، یک پیرمرد ساده گول خوری می‌دیدیم که این الان دارد فرض بکنید که نه اینکه دارد تیر می‌اندازد و اینها و فلان بلکه جزء اینها است یک وقتی می‌بینید دارد می‌زند، بالاخره دفاع است و اینها باید رفت و انجام داد، این دیگر مقابله است، یک وقتی نه طرف ما گرفته کناری نشسته یا دارد برای خودش راه می‌رود، جزو لشگر است، ولی کنار است. آیا وجدان ما می‌گوید برو بگیر بزن؟ چون این در لشگر معاویه است؟ باید بزنی؟ یعنی همه را یک راست مثل دندانهای یک شانه تصوّر کنید، و هیچ تفاوتی بین عمروعاص و بین آن جوان بیست و بیست و پنج ساله و یا آن پیرمردی که گول خورده و تحت تأثیر القائات قرار گرفته، و بین آن کسانی که نه اصلًا ائمه الکفر هستند. (فقاتلوا ائمه الکفر)