قیّمومیت دین در انحصارامام زمان علیه السلام

اینها روی هم‌رفته هیچ گریزی و گزیری برای انتخاب باقی نمی‌گذارد در حالی که همه‌ی اینها بافتنی‌هایی است که شیطان در فکر و ذهن انسان می‌بافد. عزیز من تو که می‌گویی اگر من این کاررا نکنم کار زمین می‌ماند خب بماند به تو چه مربوط است؟ مگر تو قیم مردم هستی؟ و مگر تو قابل و اهلیت برای این کاررا داری؟ مگر مردم امام ندارند؟ مگر مردم ولی ندارند؟ مگر مردم صاحب اختیار ندارند؟ برو کنار، بگو به من ارتباطی ندارد من ولی دارم‌

شیخ مفید زرنگ بود شیخ مفید بافهم و رند و زیرک بود. فتوا داد، آمدند پیش ایشان و گفتند که آقا زن حامله‌ای از دنیا رفته و بچه‌ی او هم بچه نه ماهه بوده، الان چکار کنیم؟ گفت هتک احترام به جنازه مؤمن و مؤمنه حرام است و نمی‌شود این جنازه را انسان پاره کند و باید به همین کیفیت دفن بشود. الان از کارهایی که انجام می‌دهند این است که جنازه‌ای را که دفن شده، از خاک بیرون می‌آورند می‌گذارند در تابوت تشییع می‌کنند حالا این جنازه آیا از اجزاء بر او هست یا یک تکه استخوان است یا حتی دیگر آن هم شاید نباشد! این را برمی‌دارند می‌آورند، همه‌ی این کارها حرام است. جنازه‌ای را که دفن شده حرام است انسان او را بیرون بیاورد و تشییع کند. دفن شده و این بیرون کشیدن هتک احترام به جنازه است و جایز نیست که انسان جنازه را از جایی به جای دیگر منتقل کند مگر این که جنازه سالم باشد و این [میت‌] وصیت کرده باشد که به اماکن متبرکه و مراقد مطهره حمل بشود اما این که فرض کنید یک نفر در طهران فوت کرده حالا جنازه اش را ببرند همدان دفن کنند این حرام است تازه هنوز دفن نکردند، دفن بکنند که هیچ! آن که اصلا بحثی در آن نیست یا این که فرض کنید یک نفر در مکه فوت کرده جنازه را بیاورند ایران، حرام است. جنازه‌ی شخصی که در مکه فوت می‌کند باید همان جا دفن بشود کسی که در مدینه فوت می‌کند همان جا باید دفن کرد. این دیگر بدتر است اینها همه خلاف است، همه خلاف و جدا شدن از مسیر و طریق است و به اهواء و خیالات زندگی کردن است و درعالم اعتبارات حرکت کردن است‌