شهرت و تأثیر تکوینی افعال و کردار انسان

بناءً‌علی‌هذا کسی که در این دنیا دارای نفس پاک و عمل خالص و نیت صالح است, الآن در وادی‌السلام نجف و در کنار امیرالمؤمنین علیه السّلام است. یعنی آن جنبۀ مثالی او در آن مکان (مکانِ لا مکانی) قرار دارد؛ مکان نه از نقطه‌نظر مادی، بلکه آن مکانی که عالم مثال است و بالنسبة به این مکان جنبۀ عِلّی دارد.

هر کسی که در این دنیا دارای فسق و کدورت و ظلمت و حیوانیت و بهیمیت است، این شخص همین الآن در برهوت یمن قرار دارد. نفسش در برهوت است، گرچه در اینجا راه می‌رود و حرکت می‌کند. کسی که او را می‌بیند به‌صورت مثالی ظلمت می‌بیند، به‌شکل گرگ, خنزیر، سگ یا روباه می‌بیند؛ اگر اهل مکر و حیله باشد به‌شکل روباه می‌بیند. یعنی الآن در برهوت، جایگاه او به‌شکل روباه است, به‌شکل خنزیر است، به‌شکل سَبُع و درندگان است.؟! این هم از این طرف.

حالا این شخص که این مسئله را نسبت به او دیده، قضیّه این‌طور بوده: آن فرد مدتی بود که یک عملِ خلافی را انجام داده بود و هنوز در آن عمل خِلاف باقی بود و نسبت به آن عمل رجوع و توبه نکرده بود. چون در این حالت باقی بود این شخص که اصلاً نه از او خبر دارد و نه ارتباط دارد, سالی یک مرتبه هم او را نمی‌بیند، این شخص او را در برهوت دید. یعنی دید این به سمت مکّه حرکت می‌کند.

خب این یک آدمی است که هدف و راه دارد, علی‌کل‌حال مسئله‌ای دارد. می‌آید یک‌مرتبه این عمل را انجام می‌دهد؛ ملائکه می‌گویند: نه دیگر! حالا تو به سمت مکّه نمی‌روی، جای شما در برهوت است! حالا توبه و استغفار کند, از خدا طلب مغفرت کند، دوباره به سمت مکّه برمی‌گردد و دوباره به همان سمت حرکت می‌کند و پیش می‌رود. می‌بینید چقدر ظریف و دقیق است!

ما خیال می‌کنیم اگر کاری انجام بدهیم, در این عالم تکوین گم و مخفی می‌شود. إن‌شاءاللَه خدا نمی‌بیند، سرمان را می‌اندازیم پایین. نه آقاجان! یک لقمه بخوریم، این لقمه اثر خاصی دارد. یک عمل انجام بدهیم. آن عمل یک اثر دارد. آن کسی که اهل فن است می‌فهمد, تشخیص می‌دهد؛ آن کسی که نیست, نمی‌فهمد همین‌طور نگاه می‌کند.