مراد از کلمۀ «مولا» در فرمایش پیامبر اکرم در روز غدیر خم
7نمیدانم صالحِ عادل، نمیدانم آدم خوب، كارها را انجام میدهد به همه رسیدگی میكند، به ضعفا رسیدگی میكند، به مستمندان رسیدگی میكند، حوائج حاجتمندان را برآورده میكند و همه هم از او راضی هستند، خب اینجا چه مشكلی پیش میآید؟ چه اشكالی اینجا پیش میآید؟
لذا قضیه غدیر را حمل كردند بر پیشوایی روحانی و مرجعیت دینی نه یك خلافت ظاهری، اتفاقا مرحوم آیت اللَه بروجردی رحمت اللَه علیه هم ایشان گاهی یك همچنین مطالبی به این كیفیت گاهی از ایشان شنیده شده، كه راجع به تقریب بین تشیع و تسنن ایشان یك مطلبی داشتند كه به خیلی از مزاقها هم این مطلب خوش آمده و مورد تایید قرار گرفته. ایشان میگفتند كه الان مسئله اختلاف ما با اهل تسنن بر اساس خلافت أمیرالمؤمنین نیست! چون خلافت أمیرالمؤمنین یك قضیهای بوده مربوط به هزار و چهارصد سال پیش، خب آن هزار و چهارصد سال پیش هم گذشت، یك واقعهای بود تاریخی، یك قضیهای بود تاریخی و آن تمام شد، در قضیهای كه گذشته كه دیگر نمیآیند دعوا كنند، فرض كنید كه در ده سال پیش یك جا زلزله آمد، خب زلزله آمد و تمام شد خب حالا چكار كنیم؟ فرض كنید پانزده سال پیش یك جا صاعقه آمد و صد نفر مردند، خیلی خب تمام شد حالا بیاییم ما صحبت چه بكنیم؟ یك واقعهای شده و انجام شده و تمام شد.
قضیه غدیر و نصب خلافت و مطالبی كه در آن زمان بوده، اختلافی كه در آن زمان بوده، این یك قضیهای بوده برای هزار و چهارصد سال پیش و در یك مطلبی كه در سابق اتفاق افتاده كه انسان نمیآید بحث كند، ما در مطلب روز باید بحث كنیم، در مطالبی كه جدید است پیوسته برای انسان این مطالب حادث میشود یا در مطالب آینده نسبت به مطالب گذشته دیگر گذشته ما بیاییم چه بگوییم.
مطلبی كه در اینجا باقی میماند احكام شرع است، احكام شرع را ما میگوییم باید از ائمه فرا بگیریم اینها میگویند نه از هر كسی گرفتید، از آن چهار نفر اینها اشكالی ندارد فقط ما در این اختلاف داریم و باید روی این مسئله صحبت كنیم، بیاییم صحبت كنیم ببینیم جهات ترجیح را در اینجا مدنظر قرار بدهیم و مطالب به هم نزدیك بشود مسائل به هم نزدیك بشود.

