مرتب سازی:
تأمین امنیت اخلاقى جامعه ازمهمترین وظائف حكومت اسلام
2أعوذُ باللَه منَ الشَّيطان الرَّجيم
بِسمِ اللَه الرَّحمنِ الرَّحيم
الحَمدُ لِلَّه رَبِّ العالَمين
وَالصَّلوة والسَّلام عَلى سَيِّد المُرسَلين و أشرَف النَّبيّين
مُحمَّدٍ وَ آل ه الطَّيّبي ن الطّاه رين
وَاللَعنةُ عَلى أعدائهِم أجمِعين
إلى يومِ الدّين
قال امامنا الصادق عليهالسّلام: و لا يدبر العبد لِنفسه تدبيرا بنده برای خود نمیتواند تدبیری داشته باشد. راجع به خصوصیت این فقره و موارد تدبیر، در چه مواردی باید تدبیر كرد و یا در چه مواردی نباید كرد آن قسمت دوّم هنوز باقیمانده و ما هنوز وعدهاش را میدهیم. إنشاءاللَه قسمت اوّل بپردازیم تا اینكه ببینیم چه خواهد شد.
راجع به مبانی و اركان تدبیر در حكومت اسلامی بحث «شور» به عنوان یكی از مبانی اساسی و مهم گذشت. یكی از مهمترین مسائل حكومتی كه شاید بتوان گفت اصلیترین مسأله در این زمینه است، مسأله تأمین امنیت اخلاقی است برای تمام اقشار جامعه. راجع به تأمین امنیت اقتصادی و مادّی و عدالت اجتماعی به نظر میرسد كه قدری صحبت شد و عرض شد كه بر عهده حكومت اسلامی است مسأله تأمین امنیت جانی و مالی و زیست و زندگی افراد جامعه را از هر جهت و از هر كیف فراهم كند چه افراد مسلمان و یا غیر مسلمان. افرادی كه در جامعه اسلامی زندگی میكنند باید امنیت جانی داشته باشند و همینطور امنیت اقتصادی و مالی به نحوی كه راه ترقّی و رشد برای تمام افراد جامعه به یك نحو و به یك میزان وجود داشته باشد. این مسأله، مسأله اساسی در نگرش به نظام حكومتی اسلامی از نقطه نظر مادّی و طبیعی است.
امیرالمؤمنین علیهالسّلام در این زمینه در نامهای كه حضرت به مالك اشتر مینویسند و واقعاً میتوان گفت كه این نامه معجزهای است از امیرالمؤمنین نسبت به تمام مواردی كه متأسّفانه دنیای امروز در این موارد خود را در منجلاب نیستی و هلاكت فرو برده هم از نقطه نظر مادّی هم از نقطه نظر معنوی، حضرت در آنجا خطاب به مالك میفرمایند كه: «با تمام اهل رعیت خود به رفق و مدارا عمل كن زیرا مردم و افرادی كه در تحت رعیت تو هستند دو قسم هستند امّا أخٌ لك فی الدین او شریكٌ لك فی الخلق» خیلی عبارت عبارت عجیبی است و ای كاش ما این مسأله را نسبت به راه خودمان و راه سلوكی خودمان این مسأله را مورد توجّه قرار میدادیم!