
دیدگاه علاّمه طهرانی نسبت به برگزاری محافل جشن و عروسی و ترحیم
دیدگاه مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه نسبت به برگزاری محافل جشن و عروسی و ترحیم
دیدگاه علاّمه طهرانی نسبت به برگزاری محافل جشن و عروسی و ترحیم
3در انشاء شعر باید ذکر اهل بیت علیهم السّلام و تکرار صلوات، روح بخش این محفل انس باشد؛ و سرودن اشعار مطایبه و مزاح تا جایی که از حفظ حریم و حرمت و رعایت ادب و نزاکت تجاوز ننماید، ایرادی ندارد.
تفریح و ایجاد شور و نشاط و پرداختن به حرکات موزون در حدّی که موجب تحریک شهوانی نشود و از حالت طبیعی به جنبۀ نفسانی خارج نسازد مانعی ندارد.
کیفیّت لباس در مجلس عقد و عروسی باید با نزاکت و متانت باشد، و از پوشیدن لباسهای بدننما و تحریککننده باید پرهیز شود.
در مجالس زنانه از شرکت پسر بچههایی که قادر بر تشخیص موقعیّت خانمها و کیفیّت پوشش میباشند و میتوانند در حافظۀ خود صحنهها و تصویرها را نگهداری نمایند، پرهیز شود؛ و ایشان برای این مسئله، سنّ کمتر از سه سال را تعیین کرده بودند، امّا حقیر با توجّه به ملاکی که از ایشان در دست دارم و با خود ایشان در این مسئله صحبت کردهام، همان نکته و حدّ مذکور را پیشنهاد مینمایم. بنابراین قطعاً شرکت پسر بچهها با بیش از سه سال جایز نمیباشد و کمتر از سه سال نیز باید این توجّه و دقّت را مبذول نمود.
صدای مخدّرات نباید به حدّی باشد که به سمع آقایان برسد.
ایشان میفرمودند:
مجلس عروسی بهتر است در شب به مقدار مختصر و فقط از خویشاوندان طرفین برگزار شود و زود خاتمه پیدا کند، و ولیمۀ عروسی را به ظهر فردا موکول نمایند؛ و از ایجاد سر و صدا و بوق زدن ماشینها و ایجاد مزاحمت برای مردم پرهیز شود.
ذبح گوسفند در شب مکروه است و اگر قرار است قربانی صورت بگیرد بهتر است در روز باشد.
برقراری مجالس جشن بهتر است در منزل و مکان شخصی باشد و از برگزاری مجلس در تالارها مخصوصاً تالارهایی که معمولاً افراد غیر متدیّن و غیر ملتزم با وضعیّت نامناسب شرکت مینمایند، اجتناب گردد؛ زیرا روح و فضای آلوده بر چنین مکانهایی در روح و حال و هوای ملکوتی مجلس تأثیر سوء خواهد داشت، و پیوندی که بر اساس سنّت الهی و منهاج رسول خدا باید بنیاد نهاده شود، متأثّر از آثار سوءِ این حال و هوا واقع میگردد و آن نتیجه و اثر مطلوب را از دست خواهد داد. و اگر منزل و مکانهای شخصی امکان انعقاد چنین حجمی از جمعیّت را ندارد، به افراد و شرکتکنندگانی کمتر اکتفاء نمود.
