مرتب سازی:
استحباب زيارت امام رضا عليه السلام در ماه رجب
5باری، علی أيِّ الاحتمالَين عبارت روايت، لفظ رجب است بالجيم المُعْجَمة؛ ولی يکی از دوستان: جناب آيةاللَه آقای حاج سيّد موسی شُبَيری زنجانی دامت برکاته گفتند: در نسخۀ «کافی» که به تصحيح مرحوم آية اللَه شهيد حاجّ شيخ فضلاللَه نوری أعلیاللَه مَقامَه الشّريف طبع شده است، رجب را بالحاء المُهْملة ضبط کردهاند و يک نفر از آيات عظام دامت برکاتهم که کتابی در باب زيارت حضرت امام رضا عليهالسّلام نوشتهاند، اين ضبط را ترجيح داده و گفتهاند که: عبارت رَحْب است، يعنی بايد زيارت را در سِعه بجای آوريد، و در اين زمان که زمان شدّت و ضيق است خودداری کنيد چون از سلطان خوف تشنيع است. و بنابراين زيارت حضرت ثامن الائمّه عليهالسّلام در ماه رجب
خصوصيّتی ندارد؛ چون مناطِ توهّم خصوصيّت، فقط همين روايت است؛ و بعد از آنکه معلوم شد عبارت روايت رَحْب است نه رجب اين مناط برچيده ميشود.
اشکالات وارده در احتمال ضبط «رَحْب» در روايت بجای «رَجَب»
أقول: بر اين احتمال، يعنی احتمال ضبط رَحْب بالحاء المهملة وجوهی از ايراد و اشکال است:
اوّلاً: مرحوم محدّث و علاّمۀ مجلسی در «بحار الانوار» اين حديث را از کتاب «عيون أخبار الرّضا» با سند ديگر از ابن المُغیرة عَن جدّه الحَسن عَن الحسينِ بنِ سَيفٍ عَن محمّدِ بنِ أسْلَمَ عَن محمّد بنِ سليمانَ از حضرت أبا جعفر عليهالسّلام روايت ميکند، و در آن لفظ رَجَب بالجيم المعجمة مضبوط است.1
و در آخر اين باب فرموده است: و قد مَرَّ استِحبابُ کونِها فی رَجَب.2
و ثانياً: مرحوم مجلسی در «تحفة الزّآئر» رجَب ضبط فرموده چون در اين کتاب در ضمن ترجمۀ اين حديث شريف گويد: و بايد که در ماه رَجَب باشد، و در اين زمان مکنيد که بر ما و شما از خليفه خوف تشنيع هست. 3
و مرحوم محدّث قمّی در «هديّة الزّائرين» عين همين ترجمۀ مجلسی را در اين فقره از حديث آورده است.4
و ثالثاً: ابن قولَوَيه در «کامل الزّيارات» با سند متّصل خود از پدرش و محمّد بن الحسن و عليّ بن الحسين جميعاً از سعد بن عبداللَه بن أبی خلف از حسن بن عليّ بن عبداللَه بن المُغيرة از حسين بن سيف بن عُمَيرة از محمّد بن أسْلَم جبلی از محمّد بن سليمان از حضرت أبی جعفرٍ الجواد عليهالسّلام عين اين روايت را با لفظ رجب با جيم معجمه روايت کرده است.5
- «بحار الانوار» طبع کمپانی، جلد ٢٢، کتاب المزار، ص ٢٢٥، و ص ٢٢٦
- همان
- «تحفة الزّآئر» طبع سنگی، ص ٤٠٢
- «هديّة الزّآئرين» طبع سنگی، ص ٢٣٨
- «کامل الزّيارات» ص ٣٠٥ و ٣٠٦