مرتب سازی:
استحباب زيارت امام رضا عليه السلام در ماه رجب
4و اشکالی که به اين احتمال وارد میشود آنستکه: شايد تا چندين سال بعد از اين، اين خلافت جائره سپری نشود و اين دوره به پايان نرسد؛ پس چرا حضرت جواد الائمّه آن مرد را از حجّ در موسم خود منع فرموده با آنکه بنا به فرض، تمکن از زيارت حضرت عليّ بن موسی الرّضا را ندارد؟!
دوّم آنکه: مراد از هَذَا الْیوْمِ، يوم حجّ و موسم حجّ باشد؛ و بنابراين حضرت ميفرمايند: اين شخص که موسم حجّ رسيده و امر دائر است بر اينکه يا حجّ کند يا زيارت پدرم را، و زيارت مقدّم است، در ايّام حجّ و موسم حجّ به خراسان نرود و زيارت نکند زيرا خليفه ميگويد: اينان حجّ خود را زيارت قبر حضرت امام رضا قرار دادهاند. و در موسم حجّ که مشهود است تمام زائرين بيتاللَه الحرام از أوطان خود خارج و به سوی مکه ميروند، معلوم است که اگر کسی به سمت خراسان و برای زيارت سفر کند اين سفرِ چشمگير مشخّص خواهد شد و خليفه ميگويد: اينان از عمل حجّ با چنين و چنان أهمّيّت إعراض نموده و محلّی ديگر که قبر امامشان است، بدانسوی قصد میکنند و حجّمیکنند. پس در موسم حجّ به زيارت نرويد و صبر کنيد در زمانی که از نقطۀنظر تدريج زمان در مقابل موسم حجّ قرار دارد و آن، ماه رجب است که در ضمن دارای شرف و فضيلت و شهراللَه الاصَبّ است زيارت کنيد تا اين احتمال تشنيع از شما برداشته شود. در اينصورت، زيارت کردهايد و سلطان را نيز نسبت به خود در شک و شبهه نينداختهايد!
و اين وجه از احتمال بسيار خوب است و اشکالی ندارد. مضافاً به آنکه در زيارت حضرت امام رضا در موسم حجّ به بيان مقدّم خوف تشنيع هست نه مطلق زيارت گرچه در ماه رجب باشد؛ چون زيارت ائمّه عليهم السّلام بطور مطلق در آن زمانها رائج و دارج بوده، و شيعيان به زيارت قبور ائمّۀ خود معروف بودهاند.