کیفیت نزول وحی به رسول اللَه صلی اللَه علیه و آله به بیان علامه طباطبایی

و در بعضى از موارد، محتضر مقامش آن طور نیست كه بتواند صرفاً غرق در انوار حضرت احدیت باشد؛ و چون داراى مراتبى از خلوص مى ‌باشد، لذا جان دادن او توسّط خود عزرائیل انجام مى‌گیرد و در بعضى از موارد توسّط ملائكه جزئیه و اعوان عزرائیل صورت مى ‌گیرد. و در صورت دوّم دیگر ذات حقّ مشاهده نمى ‌شود، و در صورت سوّم ذات حقّ و عزرائیل هیچ كدام مشاهده نمى ‌گردند. و به هر حال اختلاف این مراتب بحسب اختلاف ادراكات و درجات و مقامات محتضر است. و همانطور كه ذكر شد، بحسب ظاهر، اختلاف درجات و مراتب وحى آیات قرآنیه در این سه مرحله نیز بحسب اختلاف حالات و مقامات و وضعیاتى بوده است كه خداوند تبارك و تعالى وحى را به یكى از این سه طریق نازل مى‌فرموده است¹